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前定有两种

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发表于 2020-11-24 22:50:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
前定有两种


      据《哈格盖》经中说,前定有两种:

      一种是无选择无意志和自由的必然,称为本然的前定。如,先定死,后定生,死于某年某月某日某种原因,生于某年某月某日,由某某父母上显露。

      一种是有选择的前定。如仙碑上写着:“某人,我为主定他活二十岁,死于某年某月某日某时,如果他行善施舍,为主道奋斗,我为主便增加他的寿岁到六十三岁,如果他为主道奔波和忍耐,我为主再增加他的衣禄,并增加他的寿岁到一百二十八岁。”

       又如“我为主定某人寿岁是八十九岁,如果他不力行善功,不行正道而作恶,那我为主便把他的寿岁减到二十七岁,并减少他的衣禄。”

        或是可选择的前定,“如某某人父母某某与某某于某年某月时显露他,寿岁是三岁另七天,生于某年某月某日某时。”

        你要选择主喜的一面来立言行,那怕是灾难、迫害、杀戮。因为在大的灾难后面有无穷无尽的恩典,那有始无终的真恩惠慈是降给在主的一切试验(试证)上成功之人的。

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        修道之人的成败,寻求之人的如愿以偿或失望,全在于对试证的选择是真主,还是短暂的今生,是为主、为正道还是为自己,是为真理还是为四敌(恶魔、野比劣厮、私心和自性)。


        在我们道堂的一切人上应控制自己每一天都在清醒中等待它到来,以便功修取胜,以便成功得到提拔。因为品级上的圣贤庸愚是选择的前定,也是必然的前定。真主是以你的意愿来成全你,以你的选择来决定你,以你的意志而特许你自由。

         因为真主是叫人贵叫人贱的主,意所欲为的执掌杖柄的主,是承领奴辈求祈和成全苦功干办的主,因此,奋斗之人必有收获。神性在每一个人上是平等的,而正信是先天中就入于了灵魂。
发表于 2020-11-24 23:47:47 | 显示全部楼层
选择真理的一方
发表于 2020-11-25 19:17:47 | 显示全部楼层
曾经觉得个人选择很费解,到底是来自于我,还是来自于主的。
发表于 2020-11-25 21:53:47 | 显示全部楼层
真主是以你的意愿来成全你,以你的选择来决定你,以你的意志而特许你自由。
发表于 2020-11-25 22:59:08 | 显示全部楼层
小t 发表于 2020-11-25 19:17
曾经觉得个人选择很费解,到底是来自于我,还是来自于主的。

有时候感觉这样的想法不能深究,但有时觉着不往深了想又不行,自己会很矛盾
发表于 2022-9-8 16:13:30 | 显示全部楼层
小t 发表于 2020-11-25 19:17
曾经觉得个人选择很费解,到底是来自于我,还是来自于主的。

选择也许会犯难,但肯定你的选择来自于你,好的举意开始,结果托靠安拉。大贤阿里说——栓好骆驼,并托靠真主。
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