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圣人（愿主福安之）对比俩里说：“比俩里啊，你死的时候要身无分文。”
人在世上从生下来后就朝坟墓跑去，只是有的人路远一点，有的人路近一点，有的人生下来就归主了，有的人活到十几岁就归主了，有的人活到几十岁才归主，人在世上就好像是苦海安寓，旅店常驻，迟早一天，他要回到自己的家。
在盘溪（云南华宁县盘溪镇）大龙潭寺庙的墙上，我们大太爷（圣人47世后裔）题了一首诗：
“壁上题诗笔动壁不动”，随从的人回的是：“潭下流水汤流潭不流。”
我也对了一联：
“世上过客世过事不过。”即人归主了，他所做的事情还留在世上。
这是提醒大家，就算活一百岁，也不过是三万六千五百天，何况人活七十古来稀。
《古兰经》上说：“凡是有生命的都要尝试死亡的苦汤。”时间不断流逝，而人的大限则已经定好了，所以迟早有一天，死亡都会到来。
看清这点以后，就把今生的虚假和欺骗看清楚了。
人在世上命不牢，生死路上无老少，有时病在床上快要死的人，经过抢救又活回来了，而在街上走得好好的人，遇到车祸一命呜呼了，所以说“活人床上躺，死人街上走”。
提醒这些的目的就是要你们把今生看破，从死亡上看破今生。
要知道在今生什么是最重要的事情，财帛不是最重要的，圣人（愿主福安之）对比俩里说：“比俩里啊，你死的时候要身无分文。”
圣人（愿主福安之）还说：“我听见比俩里在天堂走路的脚步声。”
圣门弟子听见这些话后就去问比俩里：“比俩里啊，你有什么特殊的功修啊？”
比俩里说：“我的功修跟你们一样。”后来他想起来说：“我每天晚上睡觉前都洗个小净，带着小净睡觉。”圣门弟子们也都跟着这么做了，但是再也没有听见圣人（愿主福安之）说听见谁在天堂的脚步声。
圣人（愿主福安之）还以天堂向十个圣门弟子报喜，这些报喜最根本的原因是他们把今生看破了。所以今生最主要的事情不是财帛，而是教门、是跟随圣人。 | 
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发表于 2021-11-3 21:50:05
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