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那为什么还要造化今生呢?

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发表于 2021-12-3 22:12:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
那为什么还要造化今生呢?
《重要的提醒》

      在很多事情上,我们有些穆斯林连汉民都不如,汉民还知道知足,还知道许愿还愿,但是有些人连这些都不知道,很多人一山看着一山高。

      例如,他没有孩子,他希望真主赐他一个孩子,当有了孩子,还要个男的,有了男孩,男孩的户口咋办?每一件事情上他都有一个忧愁,像这样的事情不符合于教门,我们要“麻沙安拉乎”、“银沙安拉乎”。就是顺从真主的意愿,万事托靠真主,那我们还忧愁什么?

      什么事情我们都心满意足了。经上说:知足者常乐。你若心里知足了,你就永远是快乐的,你若不知足,即使你是个亿万富翁,你还是不快乐,还是忧愁,我们的富裕是心灵的富
裕,而不是物质世界的富裕,物质世界我们过得去就行了。

      有人问我说:那为什么还要造化今生呢?

      我说,很简单,要按照《古兰经》上说的那句话实现,真主说:到了那一日,下火狱的人说:真主不亏人丝毫,是我们自己亏了我们自己。进天堂的人说:我是凭着真主的百恩进了天堂。

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      所以在这些方面我们看明白了以后,我们就从好的方向努力,万事托靠于真主,至于结果是什么,我们都满意,都知足,都顺从于真主的前定,自己的生活怎么样,今生的衣禄有多少,我们不去关心,不去谈这些,最关键的问题是在跟随上不要脱离。

      为什么要说这个话呢?

      在至圣(愿主福安之)时光跟随至圣(愿主福安之)的人他就进天堂,在圣门弟子时光,他信至圣(愿主福安之)、跟随四大哈里发,他就进天堂。

      要是他说:“我信圣人(愿主福安之),我不跟随圣门弟子。”那绝对下火狱,四大圣门弟子之后,他跟随当代的师表,他一定进天堂,如果他说“我信圣人(愿主福安之),跟随四大圣门弟子,我就是不跟随当代的师表”,那他也是下火狱。

      《古兰经》的明文:要是我意欲,我给每个人都给一个引导者,但是我预先判定,我要以人神两等来充满火狱。

        所以没有穆勒师德下火狱。所以你们抓住最重要的事情,其他的事情都好办。如果犯了这条以后,其他的都是空的了。

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