苏菲导师嘱言⑧：与主相会，亲见真主是最大的特恩

群贤维昌

导师伟嘎耶 同拉西（وقاية الله）：与主相会，亲见真主是最大的特恩

      “为我奋斗的人，我将把通往我的道路引导他们”（《古兰经》29：69）

       穆圣ﷺ说：“我们从小战场返回了大战场”，战场上的浴血奋战，只是小战场，而与自性和恶魔诱惑的战斗是大战场的战斗。只有牢固的认主，达到确信全信的品级才可能以理智为统治自身的皇王，显现谦下，仁慈，怜悯，善良，忠诚，全约会等好的品德，才能不以庸愚凡俗的感情用事，不出现骄傲嫉妒，吝啬自大等劣性。才能使心定在知识、智慧、自尊、尊严、害怕、喜悦、仁慈寄存在有利于正信之上。正信之树是以确信为树根，善功干办功修来浇灌，以控制私欲而赋予了生命，以不贪今生而生长了枝叶，以敬畏之心和喜主爱圣遵行主命而开了花朵，以接近真人明师取悦真主得了与真主相会的果子，以劝化的善言作为长生之泉，洗尽沽名钓誉，作恶干罪和一切丑污，把心放在诚实的圣品的行持。

      品级的根子是在谦下恭让和经常的祈求（دعاء），以替圣行道，宣扬正道为远大的志向，以前辈引导之人和当代明师的训戒为自己的规范，抛弃违背真主，以敬畏控制欲望，使认主在心中牢固，确信在生命中生根，才能有高尚的品位和丰收的成果【 “你难道未曾看见吗？真主是怎样打一个比喻的：把洁净的语言有如洁净的树，它的根是坚固的，它的稍枝是在上空，它在每一时凭着它的养主的意愿（要为，旨意）结出它的果实”（《古兰经》14：24）】 。为讨真主之喜，心和舌不要放松记主赞主，占领你保贵的一呼一吸，不要疏忽失误，以自身给真主为奴来忠实于真主、圣人、正道、领袖和穆斯林大众。你经常为之作想为之工作奋斗。记主能为你打开幽玄世界的大门。跟随明师能照亮你的心房，让你寻找到真一的宝库，关爱信士会使你得到意想不到的成功，步入正道而升高安宁的记念真主【 “既此你们是记念（提念）我，我就记想（提念）你们，你们知感我，你们不要对我忘恩。”（《古兰经》2：152）】 。心是真主之镜，你当以感恩和赞念充满心间。心灵是以颂扬真主而真正，害怕和敬畏是从记想赞念而生发【“只有那些在有人记念真主之时他们的心恐惧，当有人把显迹宣读给他时，使他们增加了信仰，他们托靠仰赖在他们的养主上”（《古兰经》8：2）】 。心的透明和变软是从讨真主之喜悦，抛弃一切私我而开启，认识了自己的卑微、生命的脆弱和短苦，认识自己从何而来将到何处而去就认识了自己，认识了自身就认识了真主，忘却了自身就达到了认识真主，认识真主就能参悟灵性世界，使眼从心的镜子透过物质世界的幔帐看到精神世界知道来世今生的领受和秉性。心和真主的启示有有了通联的道路（知识、引导），不再顾肉体的安危，追求认识真主，认识自己昂贵的身体，从自身上就寻到了正信的宝库，永恒的真理，从追求今生的迷误成为追求真正的真男子（追求今生之人是无知识短见少识的女人，追求后世之人如同两性人，只有追求真主的人才是真男子，步入了人的品级）。

       真主造化了爱情的目的和意义是获得再生，爱情的飞鸟将要升高和飞翔，从今生人世的体验升腾到以大爱飞向彼岸，穿越两世。选择了他们喜爱真主，真主喜悦他们与真主相会的林园。只有真主，没有一切的与真主相会的天园。的确，有一座天堂是与主相会亲见真主的天堂，人们将丢了仙女，丢了天堂的一切恩典奔向造化养育他们的真主。

      人类将与他所爱的在一起，一起复生，一起归落，并永远归宿在一起。在你生命大彻大悟之时，你就要把你的所爱作定向，今生后世都和所爱的在一起。凭着爱主，人凭着真主的百恩进了天堂。

嘎熙穆艾哈迈德

认识了自身就认识了真主

嘎熙穆艾哈迈德

追求后世之人如同两性人，只有追求真主的人才是真男子