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苏菲导师嘱言⑭:你当进入教门花园绿翠发荣处

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发表于 2022-1-27 09:20:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
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导师 利亚尊迪尼(رياض الدين):你当进入教门花园绿翠发荣处


       是伊斯兰的同样扶持,是穆斯林的同样爱护,言行完全遵照《古兰经》和圣训的宗旨,把教门遵行的作为头等的大事,第一要事。一切都为成全教道而让路而服务,在教乘上全美在道乘上紧了真乘会自显在其中。清洁的功修干办,替圣传道宏兴正道,把自己作为塞拜补而除尽了私我。保持七个条件:

(1)无论你在那里,真主都是与你同在的,真主全知你表白的隐藏的,你的胸中之事也是真主所全知的。那你已经在真主的真光中了。你赶忙奉献和讨喜吧!你还寻求真主什么?你已在真主的兵马的队伍中了,你听从你喜欢你奉献吧!

(2)你心诚意切的做人,紧持功修办道,你本来就是做奴辈之人了,一切理所应当的事都是在本份的事上了,你还苛求什么呢?难到你还要指望回赐吗?你还妄想工资报酬吗?你坚守一切,却认定是奴辈所应当做的。那,你就从乞讨之人的低品级提升到了感恩赞美之人的品级了。若你感恩知足,你已是近臣了。你怎还不热心服务于两世的苏丹王、圣品贤德的发口唤之引导人呢?你已是立于他的门下之人你还留下私心私意有什么用呢?

(3)你坚定的意志、始终如一永不更改的决心出现时,你即已经是连同自己的一切都已奉献给了真主,已是自己人了,隶属于他了。古勒波的羊还能改变吗?你骑上了乘骑,决不可中途下来,也不可改变方向,你要直到你回到后世自己真正的家,再也不能再顾生死,也再无所可惜的,否则就跌入倒退的亏本的失落的深渊了。

(4)跟随就是绝对地服从了导师,一切都放在口唤下来遵行了。自以为是自行其是、凭私意设想猜测和一时的背向都要即时消除,自性冲动都要以本性理智来管辖了。正信比如蛋壳,有破损的拿来煮吃和无破损的虽味道一样,但拿来孵小鸡就再也孵不出来小鸡了,你当时时警觉并保护自己的正信不能因小失大了。

(5)跟随就是以口唤为大了,已给真主为奴了,从此精心爱道全心行教了,丢了一切鲁莽妄为了,做正道的牛马了。当上了放牧之人了,你对你的责任、寄托物要有全美,全部交还于真主的计划了。你赶忙丢了无益的空忙和无收成的栽种。

(6)你要时时敬畏真主,并遵守两个法(国法与教法),在畏惧真主遵守法规下履行你清廉的功修干办,你须有诚实的语言,端正的行持,你只吃合法、守法、净心、远离作恶干罪、远离恶人恶魔、远离一切不合法的念头。你心怀亲情待人接物,并用《古兰经》、圣训、引导者的语言作你的尺子和镜子。在两世中你就不会被弃又落于低贱了。

(7)在有益的、教门的、劝化的、必须的事上开口,不然你当沉默寡言,开口便是劝化,不再有无益之谈、违反的话了,你常开金玉良言之口,你已经是跟随在导师之后,踏着他的脚迹前行了。那,你就增加灵性的粮食,而减少夜间的睡眠来履行功修,你少食少饮,维持在体力能支的地步,你回避无益的交往,你建设一件无论你活着还是死去都对正道有益的事业。你做到了这些,你就入在了教门的花园,本性发荣于真境绿翠中了。
发表于 2022-1-27 22:38:12 | 显示全部楼层
在有益的、教门的、劝化的、必须的事上开口,不然你当沉默寡言
发表于 2022-1-27 22:39:37 | 显示全部楼层
跟随就是绝对地服从导师,一切都放在口唤下来遵行.
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