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《古兰经》对活人有好处,对死人照样有好处

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发表于 2022-8-6 20:12:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
回归传统——正确理解并遵从古兰
演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米


    《古兰经》对活人有好处,对死人照样有好处,为什么呢?

       我打一个比喻,圣人(愿主福安之)说 :“一人不能代替一人礼拜,一人不能代替一人封斋,但是一人可以代替一人还债,一人可以代替一人去朝哈志。”

       那么我就可以这么做,我念了《古兰经》,我就把这个回赐转给我们的亡人,那么对亡人有没有好处呢?要是真主领承了这个杜尔依,我们被搭救,我们打散索德格,把这个回赐转给我们的亡人,真主领承了,对亡人有没有好处呢?三家伊玛目公开的说,《古兰经》对活人有好处,对亡死人也同样有好处。

        只有大伊玛目沙菲尔教长,有人问他这个话他没有回答,事后他的弟子问他:“伊玛目啊,你为什么不答复呢?”

        大伊玛目说:“我担心人们凭着打散代替了他的拜功。”

        什么意思呢?我依靠人家来搭救我,用《古兰经》搭救我,我自己的主命丢了,我自己行教门不好好行,他是怕这个事,所以他没有作答。

        四大伊玛目都同意《古兰经》对活人有好处,对死人同样也有好处。那么《古兰经》是不是教育活人的,不是搭救死人的?《古兰经》是指引全世界人的,《古兰经》不是专是教育活人,而是引领全世界的人。他就把这句话,因为有人跟我说:“《古兰经》是教育活人的,不是搭救”,我说:“《古兰经》是引领全世界人的,同时也可以搭救”,所以在正统派的观点和异端的观点之间就很明显有差别。针对《古兰经》的这个事我就做这个解释。
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