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“礼拜是穆民的登宵”的含义是什么?

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发表于 2022-9-16 17:03:28 | 显示全部楼层 |阅读模式


最高的知识是我们的责任,我们被创造的原因,是要认识阿拉并认识我们自己,要认识自己并认识阿拉SWT。任何能让我们认识自己的知识都会让我们认识阿拉SWT。要知道我们什么都不是,要知道我们是仆人,不要说我们是主,我们知道一些东西,不是去知道我们的伟大,这是关键,不是去知道我们的伟大。大多数人在追求知识,任何种类的知识,是去看到他们自己是更伟大的,更大的,你理解吗?不是的。知识必须使我们感觉更渺小,让我们更加去说我们什么都不知道。更加知道阿拉是伟大的,我们什么都不知道。
贵圣(AS)来到神圣存在并没有说“我知道”,或者“我是”,他早就离开了自己,不要认为他来到阿拉的御前,然后他会知道一些东西。很久以前他早就知道那个,很久以前他早就展现了那个,他什么都不是。他从他的言辞中展示了那个,从他的行为中展示了那个,从他的牺牲中展示了那个,现在他在展示,“我的主,我的主是最伟大的,而不是我。”所以不能使我们了解我们有多不知道的那种知识,不能使我们了解我们有多需要阿拉SWT的那种知识,那种知识是非常有害的。很多人在寻找机密,很多次在找的那个机密,使你变得更加傲慢、更加固执、更加骄傲。更加不听从任何东西。不听从你的主人,不听从任何东西,不听从任何会教导你的东西,你说,“我是自学的,”现在那种态度,带着那种傲慢,审判日你将在恶魔的旗帜之下,因为恶魔说“我知道”,自我说“我知道”。
所以你问了我关于登宵的问题。礼拜——乃玛兹是信者的登宵。现在很多人认为登宵意味着,“我会变得更加伟大,”对吗?“我会把我看得更加伟大,我会变得伟大,我会变得伟大,直到我看到最伟大的迹象,”你永远都看不到,甚至永远都不会闻到或想像到你所认为的那种登宵。现在有多少人在说,“这不是我应得的,这不是我应得的,这不是我应得的,”更多的祝福会降临,更多的说,“求主饶恕,求主饶恕,”你会到达更高的品级,你说,“求主饶恕,”更多的人赞美你,你看着自己说,“求主饶恕。”有多少人?那意味着,对于那些在他们的乃玛兹,在他们的礼拜中寻找登宵的人,他们把那看作是一个主,而不是一个仆人。看,“现在我要礼拜,我会到达最高的品级。”我们是否知道我们最低的地位?不,我们不知道。我们是否知道我们是在艾斯菲来萨菲里乃,我们是在最低的低处吗?现在仅仅是在这个世界上,我们处于最低的低处,然而我们是否在理解呢?
贵圣(AS),围绕着他的事件的那些事件,并不是他坐在那里,拥有最大的权力,像国王,像苏丹,对不对?如果有什么的话,那在向这个世界展示有多么,我们并不是说他有多么渺小或软弱,而是现在那在展现他是多么需要他的主,不是为了他自己,而是为了他的稳麦。这是另一回事。大多数人想要自己变得更渺小,那也只是为了他们自己,不是为了别人。使他们自己变渺小或变伟大,都只是为了他们自己。很少有人会这么说,“没关系,现在我必须服侍稳麦,现在我必须做点什么。”也许你的稳麦不是20亿人,你的稳麦可能不是100万人,你的稳麦可能不是1000人,也许你的稳麦只是你的家人,只是你喜爱的人们,在末尾光阴的这些日子里,那就是你的稳麦。因为再也没有海里发把所有人都聚在一起了,那些和你在一起的人,他们理解正道,他们想要在你所说的,他们有在听的那个正道上,他们就是那些人。他们不倾听,你不会在那里惩罚他们,你要在那里讲,但是如果他们不听你说,那你也强迫不了他们。贵圣(AS)是否强迫过任何人?当他在麦加和麦迪那时,他都没有。
但那在给我们展示贵圣(AS)曾在一段时间,当时从这个世界、从外面的眼光来看,他是,比如说,他并不是在最强大的地位,只是受到很多古莱氏头领的侮辱,而他却仍然在为他们哭泣。难道他不认识自己吗?难道他不认识自己?他不可能不认识自己。他认识他的主,难道不是吗?所以他是否认识自己?当然。他是否知道自己的伟大?是的,他知道。尽管拥有那种伟大,但是在他的主面前他还是很害羞。他在他的主面前很害羞。尽管拥有那种伟大,但是他从未向他的兄弟先知们展示过那个,他没有。他们不得不邀请他说,“不,你必须领拜。”他也没有向大天使们展示那个伟大,我们是否知道那些大天使是谁吗?尊贵的伊斯拉菲利拿着他的布拉格的鞍布,理解吗?尊贵的吉卜热伊利替他拿着布拉格的马镫。难道我们不知道?难道他不知道他是唯一的被造物,他是唯一能通过无极树的被造物吗?是的,他知道,但他有没有展示过他的伟大?没有。如果有什么的话,他在他的主面前拥有礼节,他说,“如果没有你的帮助,我就不能这样做,”他在尊贵的吉卜热伊利面前也有礼节,他说,“如果你不和我同在,我就不能通过,你不能抛弃我。”现在,他用这种方式,用一种能理解的语言,用一种我们都知道,我们都能感觉的情感来讲。他是多么仁慈的先知啊。
所以他并不是进入那种登宵,夜行和登宵去成为伟大的。他在他的主的面前颤抖,在他的主的面前拥有礼节。我环顾四周,大多数人在礼拜中立站时甚至都没有礼节。他们带着那么多的骄傲在礼拜中立站。他们诵读的方式,那么骄傲。当他们结束时,有那么多的骄傲,他们带着那么多的骄傲做他们的杜阿。不管是否骄傲,现在你必须看到,“你在做什么,你是如何服侍稳麦的?”明白吗?现在什么是稳麦?人们甚至都不会服侍他们所爱的人。“哦,不,我给了他们很多钱,”那不是服侍。“哦,不,我给他们很多关注,我爱他们。”那不是服侍。现在你知道如何根据你的自我去服侍,根据这个俗世教导你的方式去服侍他们。但不是根据阿拉和他的先知(AS)的。
那时我们将会理解,当我们像尊贵的鲁米所说的那样在礼拜中立站时,我们站在那里,当我们念“阿拉至大”时,我们就理解阿拉是多伟大,而我们是多渺小,那是我们罪过的负担,那就是让我们鞠躬的东西。那就是我们羸弱的负担从而让我们叩头。那时我们才是做纳玛兹。那时那个乃玛兹是登宵,不是因为你起来了,而是因为你下去了,理解吗?人们认为登宵就是当你起来的时候,当然,通俗的理解是你上升。但是你是否能上升到神圣存在?不。这就是阿拉SWT说“我们带走我们的仆人”的原因之一,你理解吗?当这不是真的时,这个时间不是真的,这个空间不是真的,所以现在没有对比了,那怎么可能呢?
有时就像那样,我不想变得很沉重,这里的很多人,你们这些家伙都累了。但是,现在那种态度,当你在礼拜中立站时,那时你在礼拜中立站,要知道你的主就在你面前,不是因为一个地方,因为一件东西,而是你的主就在你的面前,你在神圣御前,你理解吗?呼,你是在神圣御前吗?即使那样说,你是在神圣御前,你仍然承认那里有个你。所以谁在做那种礼拜呢?我只见过少数人,两三个人,当礼拜时他们就好像消失了一样,他们不在那里。我们尊贵的谢赫,就是其中之一。当他礼拜时,他没有自己的存在,你理解吗?但那是真的,那不是你可以伪造的某些东西,你可以谦逊,很多人可以假装谦逊。假装谦逊是你可以做的最容易的事。所以现在,那时你的“阿拉至大”就意味着某些东西。这么多就足够了,随后我们也许会谈更多,如果人们警醒的话。我们乞求成为仆人,真诚的人。像仆人一样思考、说话、做事、生和死。永远不要让我们的自我欺骗我们,我们乞求今后两世都能顺从我们的谢赫。陶菲格来自阿拉,法提哈。
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