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敬畏-要具有信仰并且根据那个信仰来生活

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发表于 2022-9-16 23:24:11 | 显示全部楼层 |阅读模式


BismillahirRahmanirRahim
若有人说他们没有信仰,没有伊玛尼,那他们就是在撒谎。你知道为什么吗?他们是信仰自己的,不是吗?他们不是只相信自己吗?那些说自己没有信仰的人,我们看到或者他们自己说的‘我什么都不信,’他们是有信仰的,只是信仰的不是阿拉,不相信先知,不相信真理,但是他们总会相信某些其他的。世上没有像这样的所谓的中立。他们说‘我没有伊玛尼。’他们是有伊玛尼的但是只是相信自己的伊玛尼。他们的信仰是基于自己本身。或者他们相信医生,或他们的家人,或信仰自己的孩子,或信仰某个政治体系,或信仰钱财,或信仰幸福可以解决一切问题。大家都相信爱,对吗?你有见过任何人说不相信爱吗?所以他们都有信仰,总会相信某些事物。信念是阿拉swt放置人心的某种东西。他们相信,人的内心会去相信。他们相信,当他们应该去相信的他们选择不相信,然后本不应该去相信的他们开始相信,那时就是所有问题产生的时候了。因为我们拥有的一切其实不是我们的。这个生命不是我们的,是被给予的。呼吸也不是我们的,而是被给予的。这里是有个最初存在。如果那些是属于我们,如果我们能完全掌控生命,那么人或许会说‘我想作为女性而诞生在这个世界。’妇女或许会说‘我想做男性不是女性。’有些人或许会说‘不要成黑人,要做白人。’大家都会说‘我想成为富有的,’或许吧,如果你能控制的话。但是你掌控不了,你的呼吸都不是由自己控制的。这就是为什么,去意识到你的呼吸,去知道,去呼入进来,不只是意识到它,不是只是知道‘噢,我在呼进,我在呼出。’不是的。

无论你意识到还是没有意识到你的呼吸,这个呼吸都不是处于你的掌控下的。但是当你意识,察觉到你在呼吸的时候,还要记得恩赐给你呼吸的主,给你的来自他的神圣呼吸,一旦你记得这个,那就是完全不同的了。那么,那口呼吸就变成神圣的了。呼入进来,因为你是随着对阿拉的纪念而呼入的,你呼出的也是随着对阿拉的纪念。那个时候,那个人就不是两呼吸之间的囚犯了。

我们都是两呼吸之间的囚犯。若有人说他可以控制自己的呼吸,那么我们说‘那么不要呼吸看看。’如果你说你能掌控它,那么就不要呼吸啊,或只是呼入,或只是呼出试试。或者当我们睡觉时会发生什么,我们那时在控制着我们的呼吸吗?当我们失去意识时,我们能控制自己的呼吸吗?

所以,有某个存在在控制着我们而人类被给予了那个机密,去找到去揭示他的被创造的原因。去揭示他的被创造的原因并深入去探究。人们说,你存在于这个世界的原因是为了你可以学习变得聪明,能有好工作,可以变得富有,有美满的家庭。那不是我们的造物主说的。那是我们周围的人们说的,那是这个社会所灌输的,那是我们的父母教育我们的,对吗?如果那些是我们被创造的原因的话,那么若每个人都那样努力地去做,他们就能使这个世界变成天堂。但是那些只追求这个俗世想让这个世界变成天堂的人,他们事实上把它变成了火狱。每个忙着使这个世界变成自己的天堂的人,他们确实是忙着把这个世界变成了火狱。即使你想使这个世界变成你自己人的,你自己家庭的,你自己种族的,你自己国家的天堂,你都会把这个世界变成火狱的。因为那个时候你在把自己和阿拉创造的其他人分离开,而那些人和你是一样的,都是人类。你分离开了。

但是一旦你说‘不是的,在我的信条看来,’而这个信条说的是没有分离,我们所有人都是穆罕默德(asws)的乌麦提,我们全部人都是,没有分离。我不可以说‘好吧,我不可以欺骗我的人民但是我可以骗你的人。你不应该欺骗信士们但是你应该欺骗,对非信道的人们撒谎,’那样做的人不是跟随着贵圣(asws)的圣行的,他做的那些事情是伊斯兰之外的。因为贵圣(asws)不是派送给穆斯林的先知。因为那时只有他一个人是穆斯林。他是被派遣给整个乌麦的。随着时间的流逝,他的整一生一而再再而三地不断地展示了不要在你们和我们之间搞分裂,宗族之间,部落之间,阿拉伯人和非阿拉伯人之间没有区别。非阿拉伯人不是更优越的,阿拉伯人也不是更优越的。除了什么?敬畏。现在我们讲到了敬畏。

敬畏是Taqwa,要具有信仰并且根据那个信仰来生活。敬畏Taqwa谁?Taqwa innallah,要敬畏阿拉。不相信任何的人,只相信他自己。所以那就是他的信仰。而对于信仰的寻找,对那个信仰最初存在的寻找,对造物主的寻找,是没有授权给其他物种的,世上其他的被造物都不可以只有人类才可以,因为人类是被创造来寻找,寻求他的主,去揭示他的主并认识他的主并去崇拜他的主。这才是我们被创造的原因。毛俩纳鲁米(qs)为什么说那句话?有人来问他‘我们想学习什么是塔萨乌夫,什么是苏菲,什么是性灵,’他看了看这个人然后问‘你有没有坠入过爱河?’他们说‘没有。’他说‘那就去先爱上然后再过来。’他说的不只是男的爱上女的,女的爱上男的那种爱。他问的是‘你爱过吗?’

因为很多人,特别是如今的人们,他们不爱人,他们爱某些东西,他们爱的是物质,他们爱的是权利,他们爱的是自己。你理解吗?他们在崇拜自己。每天,他们都会看着自己,他们问‘你怎样看待我的?我觉得自己今天怎么样?’在他们做任何事情之前,他们都会先自拍。在他们做任何事情前,他们只是想先展示自己。在他们吃饭前,不是念太思米,法提哈,而是先拍照。穆斯林也在这样做。穆斯林们都忘了贵圣(asws)的生活方式了吗?他们每天上上下下地礼5番拜,但是他们生活的每个特性,他们是怎样紧抓自己生活方式的价值的,是跟随着不信道的人们。他们跟随的是这个物质化的世界。

所以我们说,你们没有信仰,你相信你自己,很好。就跟随那个信仰吧。一旦对于相信自己的那个信仰被打破了,一旦你认识到你不是被信任的,一旦你认识到你无法给自己带来你想要的,那个时候,回到我们这里来吧。我们会向你展示另一条道路。你不满足,就随你吧,直到你撞的头破血流,你还是不会知足因为你觉得这世上是有某些东西,是有你想要的。我们说,这里什么都没有。你还是不相信。那就去吧,用你的头去撞开看看,那么你就认识到的。噢,现在你醒来了?很好。现在过来。你想要过来?那就过来。我们会教你一些东西。不是我们教的,不是我们的教导。而是我们谢赫的,是我们祖师的,是我们先知的,是来自阿拉的。

所以,俩以俩海印兰拉,没有其他的主除了阿拉。没有其他任何是值得崇拜的。如果你还没有发现那个其他主是你自己,那么你就没有踏入教团一步。那个其他主,不要看外部。那个其他主是你本身,你在挑战着阿拉。你在声称自己的权利在抵抗阿拉的权利。你在声称你存在,阿拉存在。那就是以物配主。那就是隐藏的以物配主。所以现在,我们来到教团了,因为阿拉swt在展示些东西,让乌麦相信阿拉,首先他们必须相信贵圣(asws),对吗?要展现出来。现在相信阿拉就必须是以正确方式去相信,不是随便地方式去相信。许多人说他们相信,相信上帝,相信造物主。但是对阿拉要有正确地相信,那么那个时候你必须跟随阿拉派遣的那个人。一旦你跟随着阿拉派遣的那位,慢慢地你就会有敬畏,你就开始有你的作证言。

作证言不是花数小时教你念的作证言,或在功修上大费口舌。作证言是要去见证的。如果他们没有去见证,那么没人可以谈论作证言。学者们可以谈论它但是你们见证阿拉了吗?你声称你见证阿拉,对吗?艾西海都 安 俩以俩海印拉拉。你见证过吗?没有。那么你就不应该谈论它。我们见证了吗?至少我们见证我们的自我,对吗?艾西海都 安 俩以俩海,如果你没有见证你的自我,对你的自我说不,说其他主就是你自己,那么你永远都不能到达只有阿拉(印兰拉)。所以我们谢赫让我们忙于搞定自我。乃克西班底的道路就是让我们忙于那个,忙于移开我们和阿拉之间的屏障,能够向阿拉移动。不要忙于那些屏障后究竟是什么,阿拉是什么样的,他的zat是什么,他的…是什么,而是要忙于移开这些幔帐。幔帐后面的是他的事情,他想怎样就怎样。你的工作就只是移开幔帐,这样你才可以见证。

希望阿拉提升我们的伊玛尼,增加我们的知识,让我们更多地去感谢,在这个神圣月份里给我们更多的保护。是的,每个月都是神圣的。不要说‘噢,伊历二月是受诅咒的月份。’不是,沙法月是神圣的月份。诅咒是在这个月份下降的但是如果你神圣地对待这个月,如果你做更多的则克尔,因为当人们听到这是神圣月份时他们就会忙着做则克尔,他们会忙着诵读古兰经,会忙着做更多的拜功,那样才使得这个月变得神圣,对吗?如果我们听到某些月份是神圣的,那些事情就是我们忙着去做的。如果我们忙着在沙法月去做那些,这个月份对于你就会是神圣的。那么就会有保护,因沙阿拉。
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