关于敬畏真主

難得糊塗

真主说：“信道的人们啊！你们应当敬畏真主，各人应当想一想自己为明日而预备了什么，你们应当敬畏真主，真主确是彻知你们的行为的。”(59:18）真主在这段经文中告诉人们，你们害怕真主，每个人应当为复活日而工作；你们施舍并顺从地工作，以便你们在复活日得到报酬，真主彻知你们的善行与恶行。因为，在复活日，众天使、天与地、夜与昼都要见证每个人前世的善行或恶行，顺从或违逆，甚至他的肢体都要见证他的所作所为。大地为信士和修士作证，说：“他在地面上礼拜、封斋、朝觐、奋斗。”所以，信士和修士兴高采烈。大地为非信士和违逆者作证，说：“他在地面上以物配主、奸淫、饮酒、食用非法食品。”悲伤啊！在清算时刻，与他辩论的是至慈的真主阿！
圣训集记载，先知穆罕默德＠说：“真主创造了一个天使，他的一条翅膀延至东方，另一条翅膀伸至西方，他的头在阿勒舍下，双脚在七层地下，满身的羽毛等同于真主的众生数目。我乌玛中的男女赞颂我时，真主命令该天使浸人阿勒舍下的光中海。他人海中，浮出后抖动翅膀，每根羽毛流下一滴水，真主从每滴水中创造一个天使，为赞颂者求饶至复活日。”
某贤者说：“身体的安康在于节食，精神的健康在于少错，宗教的完美在于赞颂最优秀的人先知穆罕默德。”
信士是身心敬畏真主的人，正如法学家艾布．莱斯所言，敬畏真主的标志体现在七个方面：
第一，舌头，不撒谎、背谈、诽谤、诬蔑、废话，而是忙着记念真主，诵读《古兰经》，学习知识。
第二，心灵，祛除心中的憎恨、诬蔑，以及对兄弟的妒忌。因为嫉妒勾销所有善行，正如先知穆罕獸德所说：“嫉妒吞食善行，就像火焰吞噬柴草。”要知道，嫉妒属于最严重的心病，医治心病只能借助知识与行动。
第三，眼睛，既不关注非法食品、饮料与服装等，也不贪婪现世，而是潜心参悟。他不观看对他而言的非法事物，正如先知穆罕默德所言：“谁让眼睛充满了非法事物，真主就让他在复活日满眼火焰。”
第四，肚腹，不会食人任何非法食物，因为这是大罪，正如先知穆罕默德所说：“如果人的肚腹食用了一口非法食物，只要那口食物还在腹中，天地里的每个天使诅咒他。如果他在此状态下去世，其归宿就是火狱。”
第五，双手，不会去做违法之事，而是让它去做那些顺从真主的事情。据传，凯尔ト·艾哈巴尔说：“真主创造了一座绿玉巨宅，里面有七万座宅院，每座宅院里有七万间房屋，唯有面对非法事物但因敬畏真主而放弃的人，才有资格居住其中。”
第六，双脚，不去违逆真主，而是顺从与取悦真主，以及陪伴学者们和贤士们。
第七，顺从，只为取悦真主，谨防沽名钓誉和口是心非。如果这样做，就属于真主言及的享有权利的人们：“在你的主那里的后世，是专归敬畏者的。”(43:35)“敬畏者们必定在一些乐园和源泉之间。”(15:45)“敬畏的人们，必定在乐园和恩泽中。”(52:17)“敬畏者必定要住在安全的地方。”(44:51）这好似真主在说：“在复活日，他们确能脱离火狱。”信士应当处于敬畏与希望之间，他期望真主的怜悯而不绝望，正如真主所言：“你们对真主的思惠不要绝望。”(39:53）他崇拜真主，放弃丑行，向主忏悔。
典故：先知达吾德坐在修行屋恭诵《宰布尔》( Al - zabur ）时看见一条蚯蚓，就自言自语：“真主为何要创造蚯蚓呢？”真主让蚯蚓心灵的揭示
开口说话，它说：“真主的先知阿！白昼，我的养主默ボ我诵念一千遍“赞美真主，一切赞领全归真主，万物非主唯有真主，真主至大。'
夜晚，我的养主默示我诵念一千遍'主阿！求你赐福安于文盲的先知穆罕默德及其家属和圣门弟子吧！'请你賜教，以便我受益匪浅？”先知达吾德因轻视蚯蚓而追悔莫及，害怕真主，向主忏悔，信赖真主。
先知易卜拉欣想到所犯错误就不省人事，人们听到他的心脏怦怦跳动。因此，真主派遣哲卜拉伊勒天使来见他。哲卜拉伊勒对他说：“伟大的真主向你道安！你看到哪位朋友害怕朋友？”他说：“哲卜拉伊勒啊！我想起我的过错和想到真主的惩罚时，就忘了我的密友。”
这就是先知们、卧里们（指圣贤）、贤士们、修士们的情况，请你参悟吧！
e