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伊斯兰认为，知识是真主的德性，是真主对人类的赐予，求知是穆斯林的天职，只有知识才能给人带来幸福。《古兰经》包含着深奥的哲理，这些哲理只有那些有知识的人才能认识到，并加以理解。有知识的人才能参悟到真主的伟大，充分认识到《古兰经》的真正价值。以知识为基础的信仰，理性的信仰，才是坚固而纯洁的信仰，否则往往是盲从，极容易滑向迷误的深渊。清高的真主在尊贵的《古兰经》中指出：
“他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西。”（《古兰经》96：4－5）
“你说：‘有知识的与无知识的相等吗？惟有理智的人能觉悟。’”（《古兰经》39：9）
“真主的仆人中，只有学者敬畏他。”（《古兰经》35：28）
“在今世是盲人者，在后世仍是盲人，而且更加迷误。”（《古兰经》17：32）
穆圣说：“求知是每个男女穆斯林的天职。”（伊本·马哲传自艾奈斯·本·马立克）
显然，真主启示我们知识与正信是分不开的。正信是建立在知识基础上的对真理的理智的追求，它不是一种人云亦云，随大流的从众行为，也不是心血来潮的一时冲动，更不是如痴如狂的迷信，而是深思熟虑后的自觉行为。信仰者对其所信的宗教，不仅要知其然，而且要知其所以然。教胞们，我们不仅要勤于功修，还要努力掌握知识，以便我们走上安拉指引的正道，以便我们全面了解伊斯兰教的精神，使我们的信仰更加纯洁，更加完美。
清高的真主在《古兰经》中说：“天地的创造，昼夜的轮流，利人航海的船舶，真主从云中降下雨水，借它而使已死的大地复生，并在大地上散步各种动物，与风向的改变，天地间受制的云，对于能了解的人看来，此中确有许多迹象。”（《古兰经》2：164）
在这里，真主启发人们探索真主创造的各种自然规律，并藉此认识真主的大能。这些经文对于人们认识自然，认识自身都有深刻的启迪作用，激发了人们探索自然奥秘的热情，调动了人们研究自然、开发自然、造福人类的积极性。
由此可见，伊斯兰教倡导穆斯林求知，并不仅仅局限于宗教知识，而是包括科学知识在内的对人类生存和发展有益的所有知识。伊斯兰教是崇尚理性的宗教，在伊斯兰教教义中，信仰与科学并行不悖。
经训中一再强调了追求知识，尊重知识，尊重人才的重要性。我们要按照经训的要求，追求知识，纯洁信仰，崇尚科学，追求两世的吉庆。 |
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发表于 2011-6-5 17:07:32
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发表于 2011-6-5 17:27:46
