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在我们被清算前,我们当清算我们自身

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发表于 2017-8-21 09:53:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 赞念 于 2017-8-21 09:57 编辑

                                                                            在我们被清算前,我们当清算我们自身
   
      孩子啊!
      假若一个人求学百年,读书万卷,而没有做善功的话,他并没有准备下接纳安拉乎的恩惠的资本。

      安拉乎说:“各人只得享受自己的劳绩。”(53:39)又:“谁希望与他的主相会,就叫谁力行善功。”(18:110)又:“让他们少笑些,多哭些,以报酬他们的营谋。”(9:82)又:“信道而且行善者,得以乐园为待所,并永居其中,不被迁出。”(19:107—108)又:“谁悔过而且信道并行善功者,安拉乎将消除其罪恶,而录取其善功。”(26:70)
      下面的圣训更是明确地说明了善功,至圣*说:“伊斯兰筑基于五件事情上:见证万物非主,唯有真主,见证穆罕默德*是真主的使者;立站拜功,完纳天课,封斋,有能力在道路通达的情况下朝觐。”对此段圣训你还有话可说吗?

      信仰既是口头的宣布,也是内心的诚信和身体的力行。(鼓励做)善功的证据数不胜数,一个人想要以安拉的恩惠和仁慈进天园的话,那他就得顺从安拉乎,崇拜安拉乎,以此作为资本,因安拉乎的恩赐是到达一切行善者的。

       如果还有人提出说,仆人坚持信仰就可进天园。我们的回答是:他说得对,可我们要问的是:“他何时能作为嘉宾入天园?他要经过多少难关和受过多少苦难才能到达呢?”

       所有难关中的第一关就是信仰的难关。万一他在死时信仰已丢掉了呢?假设,他真能安然到达乐园,但那时他也已成为赤贫者了。哈桑·巴什拉说过:“在末日,安拉乎对他的仆人说:‘我的仆人们啊!你们凭我的恩赐人天园吧!你们根据自己的善功分居天园吧!”’

       孩子啊!
       没有工作,就没有报酬。

       传说,有一位以色列人崇拜安拉乎七十年,安拉乎就把那个人对自己的崇拜和爱呈现在天使们的面前,而且还派了一位天使到那个人那儿去了。当天使告诉那个人进天园无须那么多的功修时,那位修士回答说:“我们被造来就是为了敬拜,所以我们对于安拉乎的敬拜是最当然不过的事了。”那位天使回来后,安拉乎就问他道:“我的仆人是如何说的?”那位天使回答说:“主啊!……对于他所说的,你是最了解不过了。”安拉乎说:“他没有抛弃对我的崇拜,那么出于慷慨的美德,我也不会抛弃他的。我的天使们,请你们作证,我已饶恕了他。”

      至圣*说:“在你们被清算前,你们当清算你们自身;在你们被秤量前,你们当秤量自己的功修。”

      阿里说:“一个认为不是通过努力就能达到(目的)者,是一个希望者;一个认为只有通过努力才能达到(目的)者,是一个自足者。”哈桑说:“没有功修而求天园的行为,是罪中之罪。”他还说:“真实的迹象就是,不要以功修去向(主)邀赏,而是抛弃功修。”至圣*说:“把自己借贷了出去,为后世作了大量的善功者,是一个大智大慧的人;使得自己追逐欲望,而且还对安拉抱有希望者,是一个大愚大拙的人。”

                                                     
                                                                                                                                        转自《圣道学苑》微信订阅号
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发表于 2017-8-21 21:09:17 | 显示全部楼层
这是伊玛目安萨里的《致孩子》中的选段吧?
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发表于 2017-8-21 21:26:08 | 显示全部楼层
至圣*说:“在你们被清算前,你们当清算你们自身;在你们被秤量前,你们当秤量自己的功修。”
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发表于 2017-8-21 22:00:31 | 显示全部楼层
    假若一个人求学百年,读书万卷,而没有做善功的话,他并没有准备下接纳安拉乎的恩惠的资本。


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