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【百问释疑】饱食和饥饿的哲理是什么?穆民怎么样求真主襄助?

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发表于 2017-12-1 12:59:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
一.饱食和饥饿的哲理是什么?

大多数人在今生都是饱食的,他们在后世却是饥饿的,因此,除非为了主道,为了有精力干办才饱食多饮。我们只是人生的客旅,当死亡的命令来到时,我们就要从今生的家园出门了,因此,你就丢下了一切。在财帛儿女都无益的后世,只有以平安吉庆的心来到于真主的人才能多食多饮。圣人(祈主福安之)曾对阿依莎说:“你经常敲天堂的门吧!”圣太问:“怎么敲?”圣人(祈主福安之)说:“饥饿。”

自己饥饿而给穷人,邻居,客人准备食物,对他们行善,真主就使这样的奴辈进人天堂。谁不善待穷人,邻居,客人而锁了他的门,拒人于外,真主就为他锁了天堂的门,拒他于天堂之外。

二.什么是明知之人?

明知之人就是在今生就看见天堂之人,在他们心中没有比进天堂更强的。

他们还补少年时的欠债,虔诚敬意地作讨白,并做贡献。

因此,作一个明知之人并不难。只要你们敬畏真主,你们常记念他,忠心实意地喜主,你们严格的认主独一。你们对今生不要产生希望,配偶不是长久之事,住宫殿也不是久之事,你们要为你们的死亡做准备,当一个人他更喜爱今生时,天上的天仙就呼喊说:“大家要知道啊!某人已从调养他的主一边出去了。他贪图了今生。”

你们要把怕主放在虔诚之中,把爱主放在为主干办之中。真主说:“虔诚是我的机密之一。”而喜真爱道又是明知之人的显迹之一。如果一个人他不立志做一个明知之人,他一生中又没有遇上一个明知之人,那么他虽生犹死了。

三. 穆民怎样求真主的相助?

以忍耐求相助,因为相助伴同着忍耐,有困难就有容易,的确,真主与忍耐者同在。

1、奴辈看守了真主的法度,远离干罪,顺从于真主而不违抗,真主就从你自身的歹坏性格,恶魔的干扰,身心的病症,灵魂的黑暗,心机的困惑,及一切伤害上得了护佑。

2、奴辈热爱真主。喜主的第一件事便是坚守真主所命令的,远离真主所禁止的,你当珍惜按时的主命功干。丢失主命又偏于干罪之人,调养之主迟早会割断你们。

3、确信一切权力全归真主,真主说:“我造化你们和你们的行为。”(《古兰》)因此,要把自己作为是无能为力的来仰赖求靠真主,在作为上不要以为是自己的能力,那是真主为你们散发的特恩,一切的赛拜补是真主对你营谋的试验。

4、真主是管制一切的权柄之主,你要诚信一切引领者所诚信的,隐昧他们所隐昧的,因诚信之人是得脱离的,隐昧之人是亏伤折本的。

5、真主是相助的主,一切要以顺从真主意愿来成全,而不是以奴辈的求祈(乞)来作为求主相助的条件,要主顺从奴辈的希求,满足奴辈的愿望和妄求。知识是虔诚的介绍,你在知识中不要妄动,因为虔诚一来到,知识就隐藏了。
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发表于 2017-12-1 13:53:50 | 显示全部楼层
大多数人在今生都是饱食的,他们在后世却是饥饿的,因此,除非为了主道,为了有精力干办才饱食多饮。

很多时候吃饱了就懒惰到不想行功修
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发表于 2017-12-1 14:45:07 | 显示全部楼层
最后一句似懂非懂,“因为虔诚一来到,知识就隐藏了”
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发表于 2017-12-1 17:26:26 | 显示全部楼层
温饱则思淫欲,切记切记
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发表于 2017-12-1 17:42:39 | 显示全部楼层
真主与坚忍着同在
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发表于 2017-12-1 20:08:30 | 显示全部楼层
用饥饿来敲天堂的门,我们这个年代,几乎都是大腹便便。
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发表于 2017-12-1 21:13:21 | 显示全部楼层
饥饿能接续到真主圣人。
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发表于 2017-12-2 19:15:19 | 显示全部楼层
明知之人就是在今生就看见天堂之人。
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